ខ្ញុំព្រះករុណាមានចម្ងល់ជាទំងន់សូមគុណម្ចាស់មេត្តាជួយស្រោចស្រង់ផង!ខ្ញុំព្រះករុណាបានអានសៀវភៅជំនួយសតិភាគ៨របស់លោគ្រូអគ្គបណ្ឌិតប៊ុតសាវង្សបានឃើញឃ្លាពន្យល់ថាសមាធិឥតសារះជាផ្លូវវាងធ្វើឲ្យយឺតយ៉ាវក្នុងវដ្តះ!ខ្ញុំកូណាប្រឹងគិតសឹងបែកខួរហើយប្រឹងពិចារណាពន្យល់ខ្លួនឯងដើម្បីរកឲ្យឃើញតាមចម្លើយនេះប្រឹងពិនិត្យក្នុងបិដកឃើញតែព្រះលោកថាមិនគោរពសមាធិនាំឲ្យព្រះសទ្ធម្មវិនាសសមាធិជាបទដ្ឋានវិបស្សនាភិក្ខុក្នុងសាសនានេះចូលកាន់ព្រៃស្ងាត់ចូលកាន់ផ្ទះស្ងាត់តាំងកាយឲ្យត្រង់បែរមុខតំរង់ឆ្ពោះព្រះកម្មដ្ឋានប្រារព្ធចម្រើនសមថវិបស្សនាជាដើម។ល។មិនឃើញថាសមាធិជាមិច្ឆាបដិបទាសោះ!ព្រះពុទ្ធត្រាស់ថាភិក្ខុមានចិត្តស្ងប់មានក្តីសុខក្នុងឈានសមាបត្តិសោយសុខក្នុងបច្ចុប្បន្នស្រាប់តែព្រះភិក្ខុចិត្តរក្ខិតោមានថេរះដីកាថាមិនដឹងជាយកចិត្តស្ងប់នោះមកធ្វើអី?មិនដឹងបានការអីការដែលឃើញថាមិនមែនខ្លួនឯណេះទើបវាសំខាន់!។ស្តាប់វិទ្យុចុះឡើងរកកលនឹងឡប់មិនដឹងពឹងធម៌បណ្ឌិតណាទេសព្វថ្ងៃនេះ?ដូចចង់ពុល!ថាពួកផ្លូវលោកទៅគ្នាស្រវឹងដល់ពួកបណ្ឌិតដូចចង់ស្រវឹងដែរខ្ញុំបាទហ្នឹងចេះបានគ្រាន់ស្វាងស្រវឹងដោយបានជួបពាក្យអាចារ្យហោគាត់ប្រាប់ថាធម៌ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា៨៤០០០រួមមកគឺដើម្បីលះការប្រកាន់តែម៉្យាងប៉ុណ្ណោះបានអីលះហ្នឹង!អ្នកណាសំគាល់ថាខ្លួនបាននេះបាននោះគឺប្រយ័ត្នបានកិលេស!!!។
=ចំណាំសូមមេត្តាកុំដេញខ្ញុំបាទឲ្យទៅសួរលោកអគ្គបណ្ឌិតព្រោះមិនងាយបានជួបទេ។
មិនមានបំណងបង្កើតអធិករណ៍ទេគ្រាន់តែចង់ដឹងចង់យល់ហើយឲ្យកូនចៅបានយល់ដឹងឲ្យកាន់តែច្បាស់តែប៉ុណ្ណោះ៕សូមថ្វាយ
បង្គំលានិងជំរាបលា!!!!!!!!
សូមបញ្ចេញវិចារ!
បញ្ចេញវិចារដោយថោងនីដាមុនី ក្នុងខែធ្នូ 13, 2010 នៅម៉ោង 5:46am សាធុ!សាធុៗច្បាស់ណាស់ភ្លឺរុងរឿងណាស់ពិតជាបានកំចាត់មោហះអវិជ្ជាឲ្យជ្រះស្រឡះពីក្ខ័ន្ធសន្តានរបស់ខ្ញុំព្រះករុណាពិតមែន!ការសម្តែងធម៌ព្រះគួរតែសម្តែងឲ្យបានត្រឹមត្រូវតាមធម៌មិនគួរសម្តែងតាមអធ្យាស្រ័យរបស់ខ្លួនឡើយហាក់ដូចធម៌នេះជារបស់ខ្លួន។សូមកម្ពុជបុត្រមានសម្មាទិដ្ឋិសូមព្រះធម៌បានផ្សាយទូទៅក្នុងសកលលោក!!!ខ្ញុំព្រះករុណាសូមក្រាបបង្គំលា!។សូមអនុមោទនាធម្មទានដោយក្តីជ្រះថ្លាជាពន់ពេកសូមអនុមោទនា!!!!!!!
បញ្ចេញវិចារដោយព្រះមហាភិរម្យ ក្នុងខែធ្នូ 13, 2010 នៅម៉ោង 5:16am ឃ្លាថា "សមាធិឥតសារៈ ធ្វើឲ្យយឺតយាវក្នុងវដ្តៈ"
មានពាក្យ ២ ម៉ាត់ដែលគួរញែកឲ្យឃើញ គឺ សមាធិឥតសារៈ និង សមាធិធ្វើឲ្យយឺតយ៉ាវក្នុងវដ្តៈ
តាមគោលការណ៍របស់ត្រៃសិក្ខា គឺ សីល សមាធិ និង បញ្ញា សមាធិមានប្រយោជន៍ដល់មនុស្សខ្លាំងណាស់ ចាប់ពីកម្រិតទាបដល់កម្រិតខ្ពស់ ការដែលចិត្តស្ងប់ស្លុងក្នុងអារម្មណ៍តែមួយចាត់ជាសមាធិ កាលបើចិត្តមូលស្លុង តែងតែពិចារណាឃើញធម្មជាតិទាំងពួងតាមសភាពពិត(វិបស្សនា) ព្រោះហេតុនោះ ទាល់តែមានសមាធិជាបាទ ទើប មានវិបស្សនាបាន ការដែលបដិសេធគ្រឹះរបស់វិបស្សនាចាត់ជាការមិនត្រឹមត្រូវ សមាធិចាត់ជាគ្រឹះរបស់វិបស្សនា បើគ្មានសមាធិ ក៏គ្មានវិបស្សនា បើគ្មានសមាធិ ក៏គ្មានបញ្ញា គោលការណ៍ទាំង ២ នេះត្រូវអាស្រ័យគ្នានិងគ្នា យើងមិនអាចទាត់ចោលមួយណាបានទេ ។
សមាធិធ្វើឲ្យយឺតយាវក្នុងវដ្តសង្សារ ចាត់ជាការមិនត្រឹមត្រូវដែរ ព្រោះបើគ្មានគ្រឹះសម្រាប់ចាក់បេតុងទេ ក៏គ្មានផ្ទះ សម្រាប់ឲ្យយើងជ្រកអាស្រ័យដែរ ផ្លូវកាត់ ផ្លូវលឿនសម្រាប់ការរួចផុតក្នុងវដ្តសង្សារ គឺ អរិយមគ្គមានអង្គ ៨ ដែលជាគ្រឹះសម្រាប់ឈានទៅដល់និរោធ គឺ ការរំលត់ទុក្ខទាំងពួង ។
រឿងយឺតឬរហ័សចាត់ជាការយល់ឃើញរបស់មនុស្សម្នាក់ ៗ ។
ការយល់ឃើញខ្លះខុសការយល់ឃើញខ្លះត្រូវ ព្រោះជាការយល់ឃើញរបស់បុថុជ្ជនដែលនៅក្រាស់ដោយកិលេស នៅឡើយ ។
កុម្ភៈ 4, 2014 to មេសា 4, 2014 – វត្តមង្គលសោភ័ណ្ឌ ខេត្តប្ល៑រ្ស ប្រទេសបារាំង
សូមនិមន្តនិងអព្ជើាញបុណ្យចូលឆ្នាំតាមប្រពៃណីជាតិខ្មែរ នៅវត្តមង្គលសោភ័ណ្ឌ ខេត្តប្ល៑រ្ស ប្រទេសបារាំង ។ សូមព្រះករុណាគ្រប់ព្រះអង្គនិងញាតិញោមសប្បុរសជនគ្រប់រូប ចូលរួមអោយបានច្រើនកុះករនិងអនុមោទនាយកមគ្គផល រៀងៗខ…
រៀបចំដោយ ព្រះតេជគុណ អួ៑ង សុខ | ប្រភេទ: បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី, និង, ចលនាជាវវត្តថ្មីនៅខេត្តប្ល៑រ្ស, ប្រទេសបារាំង
0 Comments 0 Likes© 2013 Created by ភិក្ខុធម្មានន្ទ.
មានតែសមាជិករបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាខ្មែរប៉ុណ្ណោះ ដែលមានសិទ្ធិបញ្ចេញវិចារ!
ចូលរួម ព្រះពុទ្ធសាសនាខ្មែរ