នមត្ថុ រតនត្តយស្ស! សូមក្រាបនមស្ការចំពោះព្រះត្រៃរ័ត្នដោយសេចក្តីគោរព!
ប្រវត្តិអក្សរសាស្ត្រខ្មែរ
ប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរចែកជា៤តំណាក់កាលធំៗ ១ សម័យនគរភ្នំ(ចិនហៅនគរហ្វូណន់ប្រែថានគរភ្នំ) ២ សម័យចេនឡា(ចេនឡាចិនប្រែថាក្រមួនសុទ្ធព្រោះយើងរកស៊ីដូរក្រមួនសុទ្ធជាមួយចិនត្រង់កំពង់ផែអូរកែវនៅខ្មែរក្រោម) ៣ សម័យអង្គរ(ជាសម័យដ៏រុងរឿងរបស់ខ្មែរ) ៤ សម័យក្រោយអង្គរ(ជាសម័យដែលសន្តតិវង្សនៃរាជវង្សខ្មែរមានការបែកបាក់និងជាការបាក់ស្រុតនៃអធិបតេយ្យភាពរបស់ខ្មែរ ជាអសមត្ថភាពនៃដែនដីសុវណ្ណភូមិ)។សម័យនគរភ្នំខ្មែរដើមមានភាសាកំណើតផ្ទាល់ខ្លួន បន្ទាប់មកមានការហូរចូលនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌានិងការទទួលឥទ្ធិពលភាសាបាលីសំស្ក្រឹត ដោយព្រះបាទកោណ្ឌញ្ញ(រាជបុត្រស្តេចឥណ្ឌា)រាជាភិសេកនិងព្រះនាងសោមា(រាជនីខ្មែរ)។សម័យចេនឡានិងសម័យអង្គរ ភាសាបាលីសំស្ក្រឹតត្រូវបានខ្មែរប្រើប្រាស់ជាទូទៅ ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលប្រែប្រួលទៅតាមព្រះរាជាដែលគោរពព្រហ្មញ្ញសាសនានិងពុទ្ធសាសនា។ព្រះនាងឥន្ទ្រទេវីជាបរមក្សត្រីឆ្នើមនៅ
សម័យអង្គរ លោកជាសកលវិទ្យាធិការនៃសកលវិទ្យាល័យទុលកះគុត្តរះ(ប្រាសាទបាយ័ន)បានរៀបចំវេយ្យាករណ៍បាលី ព្រមទាំងបានបញ្ជូនរាជបុត្រពីរព្រះអង្គនាម រតនះភានុ និង រតនសិង្ហ ទៅសិក្សាវិជ្ជាពុទ្ធសាសនាយ៉ាងជ្រៅជ្រះពីកោះលង្កា ក្សត្រអង្គនេះលោកគោរពរាប់អានពុទ្ធសាសនាបានណែនាំព្រះស្វាមីឲ្យជ្រះថ្លាក្នុងពុទ្ធសាសនាដែរ ភាសាបាលីបានរីកចម្រើនក្រៃលែង តែជៀសមិនផុតពីការលាយឡំភាសាសំស្ក្រឹតជាមួយគ្នាដែរ។ក្នុងទស្សវត្តឆ្នាំ៥០និង៦០ សង្គ្រាមអក្សរសាស្ត្រខ្មែរបានផ្ទុះឡើង ទាំងក្នុងស្រុកនិងក្រៅស្រុក។ក្រៅស្រុកសៀមគេចោទថាយើងលួចយកអក្សរគេមកច្នៃប្រើ ឥណ្ឌាគេចោទថាយើងទទួលយកឥទ្ធិពលពីគេទាំងស្រុង ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនេះសង្គមខ្មែរកើតមានចរន្តពីរគឺ ១មាននិន្នាការទៅរកភាសាបាលី ដែលមានសម្តេចព្រះសង្ឃរាជជាប្រមុខ ២មាននិន្នាការទៅរកភាសាបារាំងនិយមដែលគេចាត់ថាជាភាសាស៊ីវិល័យព្រោះខ្មែរលែងចង់ចេះសំពះចេះតែចាប់ដៃគ្នា
និងនិយាយភាសាបារាំង ពួកនេះដឹកនាំដោយបណ្ឌិតកេងវ៉ាន់សាក់ ហើយលោកបានបង្កើតវេយ្យាករណ៍ថ្មីមានច្បាប់
ទំនាញសូរជាដើម ក្នុងទស្សនះថាចង់គេចជៀសពីអាណានិគមឥណ្ឌានិងចង់ឲ្យអក្សរខ្មែរឡើងកាន់ម៉ាស៊ីនអង្គុលីលេខ
និងគេបាន។វេយ្យាករណ៍ខេមរះយានកម្មគឺមានទំនោរទៅរកវេយ្យាករណ៍ភាសាបារាំងអង់គ្លេសទាំងស្រុង ចរន្តទំនាស់
ក្នុងភាសាខ្មែរត្រូវបានត្រួតពិនិត្យក្រោមក្រសែព្រះនេត្រដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ព្រះសម្តេចសង្ឃរាជ ណាឥទ្ធិពលភាសាបរទេស ណាភាពវឹកវរក្នុងសង្គមខ្មែរ ណាព្រះជន្មកាន់តែជរា ទីបំផុតបានត្រឹមធ្មេចព្រះនេត្រធ្វើមរណះធម៌ទាំងករុណាជាតិ។ឥឡូវយើងស្រុះស្រួលគ្នាប្រើវចនានុក្រមរបស់ព្រះអង្គ
ថែមទាំងមានមរតកភាសាដើមខ្លះ ភាសាកម្ចីខ្លះក៏ចេះតែខិតខំសិក្សារៀនសូត្រទៅ !។ព្រោះអវិជ្ជាជាមន្ទិលដ៏ក្រៃលែង
លើសមន្ទិលទាំងពួង!សូមអនុមោទនា!។ខុសត្រូវម្តេចម្តាសូមមេត្តាអភ័យទោស សូមក្រាបបង្គំលា!!!!!!!!!
សម័យអង្គរ លោកជាសកលវិទ្យាធិការនៃសកលវិទ្យាល័យទុលកះគុត្តរះ(ប្រាសាទបាយ័ន)បានរៀបចំវេយ្យាករណ៍បាលី ព្រមទាំងបានបញ្ជូនរាជបុត្រពីរព្រះអង្គនាម រតនះភានុ និង រតនសិង្ហ ទៅសិក្សាវិជ្ជាពុទ្ធសាសនាយ៉ាងជ្រៅជ្រះពីកោះលង្កា ក្សត្រអង្គនេះលោកគោរពរាប់អានពុទ្ធសាសនាបានណែនាំព្រះស្វាមីឲ្យជ្រះថ្លាក្នុងពុទ្ធសាសនាដែរ ភាសាបាលីបានរីកចម្រើនក្រៃលែង តែជៀសមិនផុតពីការលាយឡំភាសាសំស្ក្រឹតជាមួយគ្នាដែរ។ក្នុងទស្សវត្តឆ្នាំ៥០និង៦០ សង្គ្រាមអក្សរសាស្ត្រខ្មែរបានផ្ទុះឡើង ទាំងក្នុងស្រុកនិងក្រៅស្រុក។ក្រៅស្រុកសៀមគេចោទថាយើងលួចយកអក្សរគេមកច្នៃប្រើ ឥណ្ឌាគេចោទថាយើងទទួលយកឥទ្ធិពលពីគេទាំងស្រុង ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនេះសង្គមខ្មែរកើតមានចរន្តពីរគឺ ១មាននិន្នាការទៅរកភាសាបាលី ដែលមានសម្តេចព្រះសង្ឃរាជជាប្រមុខ ២មាននិន្នាការទៅរកភាសាបារាំងនិយមដែលគេចាត់ថាជាភាសាស៊ីវិល័យព្រោះខ្មែរលែងចង់ចេះសំពះចេះតែចាប់ដៃគ្នា
និងនិយាយភាសាបារាំង ពួកនេះដឹកនាំដោយបណ្ឌិតកេងវ៉ាន់សាក់ ហើយលោកបានបង្កើតវេយ្យាករណ៍ថ្មីមានច្បាប់
ទំនាញសូរជាដើម ក្នុងទស្សនះថាចង់គេចជៀសពីអាណានិគមឥណ្ឌានិងចង់ឲ្យអក្សរខ្មែរឡើងកាន់ម៉ាស៊ីនអង្គុលីលេខ
និងគេបាន។វេយ្យាករណ៍ខេមរះយានកម្មគឺមានទំនោរទៅរកវេយ្យាករណ៍ភាសាបារាំងអង់គ្លេសទាំងស្រុង ចរន្តទំនាស់
ក្នុងភាសាខ្មែរត្រូវបានត្រួតពិនិត្យក្រោមក្រសែព្រះនេត្រដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ព្រះសម្តេចសង្ឃរាជ ណាឥទ្ធិពលភាសាបរទេស ណាភាពវឹកវរក្នុងសង្គមខ្មែរ ណាព្រះជន្មកាន់តែជរា ទីបំផុតបានត្រឹមធ្មេចព្រះនេត្រធ្វើមរណះធម៌ទាំងករុណាជាតិ។ឥឡូវយើងស្រុះស្រួលគ្នាប្រើវចនានុក្រមរបស់ព្រះអង្គ
ថែមទាំងមានមរតកភាសាដើមខ្លះ ភាសាកម្ចីខ្លះក៏ចេះតែខិតខំសិក្សារៀនសូត្រទៅ !។ព្រោះអវិជ្ជាជាមន្ទិលដ៏ក្រៃលែង
លើសមន្ទិលទាំងពួង!សូមអនុមោទនា!។ខុសត្រូវម្តេចម្តាសូមមេត្តាអភ័យទោស សូមក្រាបបង្គំលា!!!!!!!!!
សូមបញ្ចេញវិចារ!
-
បញ្ចេញវិចារដោយថោងនីដាមុនី ក្នុងខែវិច្ឆិកា 3, 2010 នៅម៉ោង 12:09pm -
សាធុៗលោកប្អូនមានប្រសាសន៍ត្រឹមត្រូវហើយ!មានតែខិតខំថែរក្សាតែប៉ុណ្ណោះ ព្រោះភាសាពាណិជ្ជកម្មវាជាភាសាក្នុងទីផ្សារជាភាសាសម្រាប់អ្នកសំគាល់តែការបាន ដែលកំពុងតែពុះកញ្ជ្រោលចំពោះកុលបុត្រកុលធីតាខ្មែរណាស់ដែរឯភាសាជាតិជាភាសាសម្រាប់អ្នកមាន(មានវប្បធម៌)ដែលមានតែយើងចាស់ៗនេះហើយខំបង្ហាត់បង្ហាញក្មេងឲ្យបានយល់ដឹងតាមរយះការផ្សព្វផ្សាយផ្សេងៗ។សូមអរព្រះគុណ គុណម្ចាស់គ្រប់ព្រះអង្គដែលលោកខិតខំខ្នះខ្នែងក្នុងរឿងនេះ!៕
-
បញ្ចេញវិចារដោយរកសុខ ក្នុងខែវិច្ឆិកា 3, 2010 នៅម៉ោង 11:21am -
ខ្ញុំ កូណាសូមក្រាបថ្វាយបង្គំគុណម្ចាស់គ្រប់ព្រះអង្គ និង សូមជំរាបសួរ ខេមរជនទាំងអស់!!!
ក្នុងសៀវភៅ របស់ អ្នកស្រី ត្រឹង ងា ស្ដីអំពី អរិយធម៌ខ្មែរ ដែលខ្ញុំ កូណា ខ្ញុំ បាទ បានអានរួចមកហើយ
នោះ ហាក់សឹងមានភាពស្រដៀងដូចដែលលោក បង ថោងនីដាមុនី បានអធិប្បាយក្នុងទីនេះអញ្ចឹង
ដែរ ។
ចំពោះទស្សនៈ ខ្ញុំ កូណា ខ្ញុំបាទផ្ទាល់សូមជូនសំណូមពរ ឱ្យតែខេមរជនយើងទាំងអស់ ប្ដេជ្ញាស្ម័គ្រ
រក្សាការពារ កេរ្តិដំណែលជាប្រវត្តិសាស្រ្តសឹងក៏អាចថាបាន វចនានុក្រមទាំង២ភាគរបស់សម្ដេច
សង្ឃ ជួន ណាត ឱ្យបានគង់វង្សនោះគឺជាការមួយដ៏ប្រសើរក្រៃលែងណាស់ទៅហើយ ៕
ដោយសេចក្តីគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់!!
ខ្ញុំ ព្រះករុណា ខ្ញុំបាទ
រកសុខ
គតិបណ្ឌិតសម្រាប់ខ្មែរ
ភ្ជាប់តំបន់បណ្តាញ
Top Content
ផ្លាកពុទ្ធសាសនាខ្មែរ
អ្នកកំពុងអាន 7/9/2012
~~DOWNLOAD~~
សួស្តីថ្ងៃខួបកំណើត!
ខួបកំណើតថ្ងៃស្អែក
ដំណឹងពិធីបុណ្យនានា
-
បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីតាមប្រពៃណីជាតិខ្មែរ ព.ស.២៥៥៧ គ.ស.២០១៣
កុម្ភៈ 4, 2014 to មេសា 4, 2014 – វត្តមង្គលសោភ័ណ្ឌ ខេត្តប្ល៑រ្ស ប្រទេសបារាំង
សូមនិមន្តនិងអព្ជើាញបុណ្យចូលឆ្នាំតាមប្រពៃណីជាតិខ្មែរ នៅវត្តមង្គលសោភ័ណ្ឌ ខេត្តប្ល៑រ្ស ប្រទេសបារាំង ។ សូមព្រះករុណាគ្រប់ព្រះអង្គនិងញាតិញោមសប្បុរសជនគ្រប់រូប ចូលរួមអោយបានច្រើនកុះករនិងអនុមោទនាយកមគ្គផល រៀងៗខ…
រៀបចំដោយ ព្រះតេជគុណ អួ៑ង សុខ | ប្រភេទ: បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី, និង, ចលនាជាវវត្តថ្មីនៅខេត្តប្ល៑រ្ស, ប្រទេសបារាំង
0 Comments 0 Likes
សម្តេចជួន ណាត
ព្រះពុទ្ធសាសនាសង្គម
សិក្សាព្រះធម៌
អំពីស្ត្រីខ្មែរ
វិចារនានាក្នុងព.ស.ខ
© 2013 Created by ភិក្ខុធម្មានន្ទ.
មានតែសមាជិករបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាខ្មែរប៉ុណ្ណោះ ដែលមានសិទ្ធិបញ្ចេញវិចារ!
ចូលរួម ព្រះពុទ្ធសាសនាខ្មែរ